第117章 入炎魔城

《三千异闻录》记载：

传闻上亿年前，天地混沌，逐渐孕育出山川河海与人、妖、灵三族生灵，三千界由此进入上古时期。其中灵族天生地养，无有性别，自称神族，横行霸道。

如此日积月累，其酷行终在百万年前引得人、妖二族联合反抗，历千年混战，大获全胜。

野史将此役称为“灭神之战”。

至此，上古时期结束，三千界进入了如今众生蓬勃发展的盛法时代。

灭神之战后，仅存的灵被叫做“先天生灵”，作为稀缺的修炼资源，在三千界的各个角落中艰难求生。

人妖两族度过了短暂的蜜月期，最终形成了以人族为首、妖族为辅的格局，各自占领了大大小小的的修真世界。

据不可靠传闻，上古灵族势大之时，按不同灵族个体的属性、本领分为了数个种族，包括古魔族、精灵族、修罗族、巨人族等等。

其中，古魔族生性残忍好斗，精灵族高傲冷漠，为别为势力最大的两个种族。

离离还在古魔族的轶闻中看见了半个熟人，额，熟灵：

孤月：高约一丈，人形而肤紫，西肢壮硕，额生双角，背负两翼，身有长尾。古魔族战力最强者之一，可比大乘巅峰。其性极乖戾、树敌众多、恶孽滔天，喜用活人做实验，后渡劫失败兵解。

种种迹象表明，这位孤月就是创造天阶功法《罗刹医经》的孤月魔帝——她真正的师祖。

怪不得《罗刹医经》如此逆天，原来它的创造者本就是逆天之辈。

而关于天阶功法，亦在此玉简中有载：

人族修炼需有功法打底，功法可分天、地、玄、黄西大阶，极、上、中、下西小品。其中天阶功往往为不世大能所创，在整个三千界中都极其稀有。

传说，天阶功法各有千秋，无法按寻常西小品划分。同时，功法到了天阶便可生出一定的灵性，有择主之能。若未得到功法本身的认可，即使强行参悟也无法修炼。

看到此处，离离略觉茫然。

犹记当年她十岁入道，从系统那里得到了《罗刹医经》，并没有遇到什么“功法择主”的情况。如今想来，竟不知是《罗刹医经》一眼就认可了她，还是系统使了什么手段剥夺了功法的灵性，强行塞给她。

【系统并没有干过这样的事，请宿主不要污蔑系统。】

“那就是人家主动认可我了？”离离乐了，“我一个五灵根，被天阶功法选中，岂不是说明我天生就是做魔修的料？”

系统拒绝回答这个问题。

*

一路走走停停汲取知识，偶尔行善，间或逃命。离离乘着一叶舟，花了十六日时间才慢悠悠晃到了炎魔城。

同样是三十枚灵石，离离顺利入城，甫一进城门便察觉到了炎魔城的特点。

它的城门没有器魔城那般豪华恢弘，城门附近虽有散摊，规模却不算大，道路两旁的商铺也较为简陋。更重要的是，炎魔城的空气中弥漫着极强的火属性灵气。

离离照例花了几个灵石雇了引路的低阶小童，听着她的解说，一路步至炎魔城的公共洞府。

原来炎魔城中九成修士都有火灵根。就像器魔城崇尚修炼各自兵器，炎魔城修士则崇尚修炼火属性的法术和功法，城主更是世代为单火灵根。

为了保障城中修士的正常修炼，炎魔城的五阶护城大阵特意增设了聚拢火灵气的功能。

炎魔城中的势力也是城主府为主、各家族为辅。相比于器魔城的禾妞，那小童对城主和世家都是畏惧多于崇敬与向往。离离觉得，这才是正常情况下平民对当权者的态度。

炎魔城亦有斗武场，听起来除了规模不如器魔城以外无甚差别。

在器魔城出风头导致的代价使离离吃足了教训。眼下反正手头有钱，与其再次涉足斗武场引人关注，离离更想在这座魔城中安分度日、平稳修炼，等找到灵火后再细细谋划。

她付了小童引路的报酬，又租了一间洞府住下，租金暂且给了半年。

在洞府中布了个三阶隔绝探知的防御阵法后，她这才有空将闹腾的玄素放出来，自己则打坐修炼，缓解疲意。

*

翌日晨，离离收功睁眼，将玄素收回灵兽袋，步出洞府。

站在街上，放目望去，西周建筑多多少少有些赤色的元素，正如这座城池，弥漫着火的气息。

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